Hoa mạn đà la là gì

      12
Bỉ Ngạn hoa bao gồm 3 color chính: Trắng, đỏ với vàng. Bỉ Ngạn Hoa màu trắng gọi là Mạn Đà La Hoa (mandarava), Bỉ Ngạn Hoa red color gọi là Mạn Châu Sa Hoa (Manjusaka).

Bạn đang xem: Hoa mạn đà la là gì


*


Danh xưng

Tên giờ đồng hồ Trung:

Bỉ Ngạn hoaMạn Châu Sa Hoahồng hoa Thạch ToánThạch ToánLong Trảo hoaVô Nghĩa thảoSan Ô ĐộcU Linh hoaĐịa lao tù hoaTử Nhân hoaVong Xuyên hoa…

Ý nghĩa:

Nhật Bản: Hồi ức đau thươngTriều Tiên: ghi nhớ về nhauTrung Quốc: Ưu mỹ thuần khiết.Còn có ý nghĩa là “phân ly, nhức khổ, rủi ro mắn, vẻ rất đẹp của cái chết” , nhưng đa số người hiểu ý nghĩa hoa là “hồi ức đau thương” .

Xuất xứ

Hoa Bỉ ngạn ban đầu được tra cứu thấy ở Trung Quốc. Nó cũng rất được tìm thấy làm việc Nhật Bản. Ở Hoa Kỳ những Lycoris radiata cải cách và phát triển ở Bắc Carolina , Texas , và các tiểu bang phía nam khác.

Loài cây này được trông thấy sống Hoa kỳ lần đầu tiên năm 1854. Đó là lúc Hoa Kỳ mở cửa thương mại cho Nhật Bản. Thuyền trưởng William Roberts vào một lần trở lại Hoa kỳ đã mang theo chủng loại Lycoris radiata này từ Nhật. Ông với theo 3 cây, và phần nhiều cây này được trồng và chăm sóc bởi cô con cháu gái. Sau 1 thời gian chăm sóc và cô thấy rằng loài cây này không nở hoa cho đến khi sau một trận mưa đầu mùa của mùa thu.

Đặc điểm

Lycoris radiata không mê say nhiệt. Nó say mê một môi trường xung quanh ấm áp. Khi nhiệt độ vào mùa hè quá cao, những cây Lycoris radiata vẫn chết. Những cây Bỉ Ngạn hay được trồng sống những khu vực có hệ thống thoát nước giỏi để những bông hoa không bị tổn nhì và cải cách và phát triển bình thường. Đặc biệt là quanh vùng trồng cũng ko bị ảnh hưởng bởi gió rất nhiều vào số đông tháng mùa đông.


Ba những năm trước và sau xuân phân hotline là Xuân Bỉ Ngạn, ba ngày trước cùng sau thu phân hotline là Thu Bỉ Ngạn. Bỉ Ngạn hoa nở vào Thu Bỉ Ngạn, thời hạn rất chính xác cho buộc phải mới gọi là Bỉ Ngạn hoa.

Trong Phật kinh tất cả ghi “Bỉ Ngạn hoa, một nghìn năm hoa nở, một nghìn năm hoa tàn, hoa diệp vĩnh bất tương kiến. Tình bất vi nhân quả, duyên chú định sinh tử.”

..

Xem thêm: Tiểu Sử Ca Sĩ Ưng Hoàng Phúc Qua Khứ Phải Kí Giấy Sinh Tử, Tiểu Sử Ca Sĩ Ưng Hoàng Phúc

Truyền thuyết liên quan:


Tương truyền loài hoa này nở chỗ hoàng tuyền, đa phần người đều đánh giá và nhận định rằng Bỉ Ngạn hoa nở ở bên cạnh Vong Xuyên hồ ở Minh giới. Hoa có màu đỏ rực rỡ như máu, phủ đầy trên con phố thông đến địa ngục, mà tất cả hoa thì không có lá, đó là loài hoa duy nhất của Minh giới. Theo thần thoại cổ xưa hương hoa gồm ma lực, rất có thể gọi về kí ức dịp còn sinh sống của người chết. Trên tuyến đường Hoàng Tuyền nở rất nhiều loài hoa này, chú ý từ xa như một tấm thảm bao phủ đầy máu, red color đó như thể ánh lửa đề xuất bị hotline là “hỏa chiếu đưa ra lộ”, đây cũng là loại hoa nhất mọc trên tuyến đường Hoàng Tuyền, và cũng là phong cảnh, là màu sắc duy nhất ở địa điểm đấy. Lúc linh hồn trải qua vong xuyên, liền quên hết tất cả những gì khi còn sống, toàn bộ mọi thứ phần nhiều lưu lại khu vực bỉ ngạn, cách theo sự hướng dẫn của loại hoa này mà hướng đến địa ngục tù của u linh.
*

Bỉ Ngạn hoa là đóa hoa trong thần thoại cổ xưa tình nguyện đi vào địa ngục, bị chúng quỷ dữ bắt quay về nhưng vẫn ngập hoàn thành trên con đường Hoàng Tuyền, chúng ác quỷ không nhịn được yêu cầu đều đồng ý cho người vợ nở trên con đường này, cho rất nhiều linh hồn đã rời khỏi nhân giới gồm một sự hướng dẫn và an ủi.

Lúc Bỉ Ngạn hoa nở thì ko thấy lá, khi có lá thì không thấy hoa, hoa là không khi nào gặp gỡ, đời đời kiếp kiếp dở lỡ. Vì vậy mấy có cách nói: ” Bỉ Ngạn hoa nở chỗ Bỉ Ngạn, chỉ thấy hoa, không thấy lá” . Nhớ nhau mến nhau nhưng lại vĩnh viễn mất nhau, cứ như thế luân hồi và hoa lá không lúc nào nhìn thấy nhau, cũng có ý nghĩa là tình ái đau mến vĩnh viễn không thể gặp gỡ.


*


Trong Phật kinh gồm ghi “Bỉ Ngạn hoa, một ngàn năm hoa nở, một nghìn năm hoa tàn, hoa diệp vĩnh bất tương kiến. Tình bất vi nhân quả, duyên chú định sinh tử.”

Truyền thuyết sản phẩm công nghệ hai:

Truyền thuyết nói, rất rất lâu rất thọ trước đây, ven thị thành nở một dải phệ Bỉ Ngạn hoa – cũng chính là Mạn Châu Sa Hoa. Bảo đảm bên cạnh Bỉ Ngạn hoa là hai yêu tinh, một bạn tên là Mạn Châu, một người tên là Sa Hoa. Bầy họ đã canh phòng Bỉ Ngạn hoa suốt mấy ngàn năm nhưng lại trước giờ trước đó chưa từng tận góc nhìn thấy đối phương… cũng chính vì lúc hoa nở quan sát không thấy lá; khi bao gồm lá lại ko thấy hoa. Giữa hoa với lá, sau cùng cũng ko thể gặp gỡ nhau, đời đời lầm lỡ. Vắt nhưng, bầy họ cuồng loạn nhung nhớ đối phương, và bị nỗi đau đớn hành hạ sâu sắc. ở đầu cuối có một ngày, bọn họ ra quyết định làm trái phương tiện của thần, lén gặp mặt nhau một lần.


*

Năm đó, dung nhan đỏ rực rỡ của Mạn Châu Sa Hoa được sắc đẹp xanh bắt mắt bao bọc lấy, nở ra quan trọng yêu diễm xinh đẹp. Thế nhưng vì bài toán này nhưng Thần trách tội. Mạn Châu với Sa Hoa bị đánh vào luân hồi, và bị lời nguyền vĩnh viễn cần yếu ở cùng nhau, đời đời kiếp kiếp ngơi nghỉ nhân gian chịu đựng đựng nỗi nhức khổ. Tính từ lúc đó về sau, Mạn Châu Sa Hoa chỉ nở trên con phố Hoàng Tuyền, hoa có hình dạng giống như những cánh tay hướng tới thiên con đường để mong khẩn, mọi khi Mạn Châu với Sa Hoa luân hồi gửi thế, trên con phố Hoàng Tuyền ngửi thấy mùi hương của Bỉ Ngạn hoa thì hoàn toàn có thể nhớ lại phiên bản thân sống kiếp trước, tiếp đến thề không lúc nào chia lìa nữa nhưng lại vẫn lần nữa bị lời nguyền kéo vào vòng luân hồi.

Hoa Bỉ Ngạn trong cách nhìn nhà Phật

Trong kinh Phật hay thấy xuất hiện thêm nhiều tên Hoa trong thời thuyết pháp của Phật như: Mưa hoa Mạn Đà La, hoa Mạn Thù Sa, hoa Ma-ha Mạn Đà La, hoa Ma-ha Mạn Thù Sa. Thường thì mọi fan đều biết hoa Mạn Đà La là 1 trong loại hoa trà, rất hiếm người biết nó là hoa Mạn Thù Sa, hay là hoa Mạn Châu Sa


*

Trong kinh Phật nói, thân tín đồ khó được. Đời sinh sống của bạn thế tục cho dù không tồn tại ý nghĩa, tuy nhiên suốt cuộc đời của một con bạn trải qua mấy mươi năm lại rất quý. Cửa hàng chúng tôi thông qua vấn đề học Phật, thông qua sự cố gắng nỗ lực tu hành, thông qua phương thức sinh hoạt với cầm cố tục, thì cuộc sống có ý nghĩa sâu sắc khác, đó chính là thành Phật. Có người nói, Phật cũng chính là người. Đúng, Phật cũng chính là người, tuy thế lại là tín đồ đã giác ngộ. Vì vậy kinh nói, bọn chúng sanh là Phật không giác ngộ, Phật là chúng sanh đang giác ngộ. Tránh việc cho rằng sau khoản thời gian thành Phật, ngồi bên trên tòa sen trong Đại Hùng Bảo Điện, hương khói xông ướp, được muôn tín đồ bái lạy. Như thế có đúng không? sau khi đức mê say Ca thành Phật, qua 49 năm đi vào mưa gió thuyết pháp độ sanh, với chiếc bình chén du hóa suốt cả đời. Vậy thì sau thời điểm thành Phật, người vẫn luôn là người đó, nhưng trạng thái tâm lý của họ đang phát sanh sự chuyển đổi căn bản, họ đã trở thành người thanh tịnh sáng suốt, không hề sự trói buộc nào, bừng bừng sức sống.


Tương truyền hoa này chỉ nở sinh sống Huỳnh Tuyền, là cảnh quan duy nhất trên phố Huỳnh Tuyền, hoa nơi đó nở sản phẩm loạt, quan sát từ xa có thể thấy nó giống như tấm thảm màu sắc hồng tươi tỏa nắng rực rỡ trải dài, bởi vì màu của chính nó đỏ như lửa, white như lau, y như máu nhưng mà được hotline là “con con đường rực lửa”

Hoa Mạn Châu Sa có cách gọi khác là hoa Bỉ Ngạn. Thường thì cho rằng đó là loài hoa tiếp dẫn, sanh trưởng bờ sông Tam đồ. Theo truyền thuyết, mùi thơm của hoa tất cả ma lực, rất có thể gọi ký ức thuở còn sinh tiền của người chết trở về.

Ba mùa xuân lần lượt đi qua gọi là Xuân Bỉ Ngạn, ba ngày Thu chầm chầm trôi qua điện thoại tư vấn là Thu Bỉ Ngạn. Là ngày thăm mồ mã. Hoa Bỉ Ngạn nở thân thời kỳ Thu Bỉ Ngạn khôn xiết đúng giờ, vì vậy mới hotline là hoa Bỉ Ngạn