Hoa đào và hoa mai

      3
tín đồ Việt không chỉ là “ăn Tết” hơn nữa “chơi Tết” – tết là dịp để nghỉ ngơi, tận hưởng cuộc sống. Trong các thú nghịch thì chắc hẳn rằng chơi hoa là thanh trang nhất mà cũng trí óc nhất.

*


Ngày Tết, trong những gia đình, hoa là thứ cần yếu thiếu; nhà bần cùng đến mấy cũng gắng cài đặt một vài bó hoa cúng, nhà giàu có thì nghịch hoa để trang trí, thậm chí để biểu đạt đẳng cấp. Mặc dù vậy, chơi hoa trong ngày Tết không những tùy vào tình hình kinh tế tài chính của gia chủ ngoại giả do phong tục vùng miền và ý niệm của chính tín đồ chơi; hai các loại hoa thông dụng nhất là hoa mai và hoa đào.

Bạn đang xem: Hoa đào và hoa mai


Người miền bắc bộ thường chọn cành đào đỏ để gặm trên bàn thờ tổ tiên hoặc cây đào trang trí trong nhà. Theo quan niệm của bạn xưa, đào có quyền lực trừ ma và đầy đủ xấu xa, red color chứa đựng nội khí mạnh, màu sắc đào đỏ thắm là lời cầu nguyện và chúc phúc đầu xuân.
Truyền thuyết nói rằng, ngày xưa, làm việc phía Đông núi Sóc Sơn, gồm một cây hoa đào mọc đã lâu đời. Cây cỏ đào sum suê, to mập khác thường, nhẵn rậm che phủ cả một vùng rộng. Bao gồm hai vị thần thương hiệu là Trà và Uất Lũy trú ngụ nghỉ ngơi trên cây hoa đào vĩ đại này, tỏa rộng uy quyền bảo vệ cho dân chúng khắp vùng. Quỷ dữ tuyệt ma tai ác nào léo hánh lui đến ắt cạnh tranh mà tránh khỏi sự trừng vạc của nhị vị thần linh. Ma quỷ lúng túng uy vũ sấm sét của nhị vị thần, mang đến nỗi sợ luôn cả cây đào; chỉ việc trông thấy bông hoa đào là vứt chạy xa bay. Đến ngày cuối năm, cũng tương tự các thần khác, hai thần Trà cùng Uất Lũy nên lên thiên tào chầu Ngọc Hoàng.Trong mấy ngày Tết, hai thần vắng mặt ở nai lưng gian, ngũ quỷ hoành hành, tác oai nghiêm tác quái. Để ngũ quỷ khỏi quấy phá, dân bọn chúng đã đi bẻ nhành hoa đào về cắm trong lọ nhằm xua xua ma quỷ. Từ đó, hàng năm cứ mỗi cơ hội Tết đến, mọi nhà đều cố gắng đi bẻ hoa lá đào về gặm trong bên trừ ma quỷ.
Có lẽ khởi hành từ truyền thuyết thần thoại xưa, hoa đào sẽ trở cần gắn bó với người miền bắc trong ngày Tết. Ở Sapa ngày trước bao gồm ngọn đồi trồng toàn đào; mùa xuân đào ra hoa, trường đoản cú xa nhìn tựa như các mâm hồng thông suốt nhau, dài cả cây số; cánh hoa đào rụng xuống cỏ xanh, bay lả tả trên dòng suối, đẹp nhất như cảnh tiên mà nhạc sĩ Văn Cao diễn đạt trong “Thiên thai”.
Do nhu yếu chơi hoa đào ngày Tết, những làng quê ven thủ đô hà nội đã trở thành những “làng đào” hỗ trợ cho thành phố hà nội và cho tất cả nước, trong đó nổi tiếng độc nhất vô nhị là làng mạc Nhật Tân. Nhớ tiếc thay hầu hết năm vừa mới đây công cuộc thành phố hóa, tấc khu đất tấc vàng, một số trong những làng đào đã bặt tăm hoặc bị thu thon thả nhiều.
Từ khi non sông thống nhất, không chỉ có miền Bắc mà bạn dân miền nam – vào đó có tương đối nhiều người gốc miền bắc – cũng tìm hoa đào để chơi trong đợt Tết, tự đó ra đời dịch vụ siêng chở cành đào từ nam bắc trên phần lớn chuyến bay…
*

Nếu người miền bắc chơi hoa đào thì người khu vực miền trung và khu vực miền nam chuộng hoa mai, gồm lẽ một phần do khí hậu: cây hoa đào miền bắc bộ không thể phát triển trong tiết nhiệt đới gió mùa của miền Nam, 1 phần do triết lý sống: người khu vực miền bắc chịu nhiều tác động văn hóa phương Bắc, thường hay bị ám ảnh bởi quỷ thần, họa phúc, tín đồ phương Nam đa phần quan trung tâm tới sự giàu sang vinh hiển trong cuộc sống thường ngày hiện tại.
Hoa mai màu sắc vàng, màu sắc của hoàng tộc, tượng trưng mang đến vua (thời phong kiến), do đó hoa mai cũng là biểu tượng của sự vinh hiển, thành đạt.

Xem thêm: Mẹo Vặt Trong Quá Trình Thai Nghén, Bật Mí Cách Trị Nghén Hiệu Quả Cho Bà Bầu Tại Nhà


Trong quan niệm về ngũ hành, màu rubi là hành Thổ (đất), nằm ở trong phần trung tâm, tổ hợp cả Kim, Mộc, Thủy, Hỏa (kim loại, cây gỗ, nước, lửa), có tác dụng sinh sản, duy trì nòi giống.
Hoa mai còn tượng trưng mang lại tinh thần sáng sủa và quật cường, quá qua hầu hết chướng hổ hang của hoàn cảnh – phẩm chất lòng tin tối cần thiết của bao thay hệ “mang gươm đi mở đất” phương Nam. Thiền sư Mãn Giác đời Lý từng đề cao tinh thần sáng sủa đó trong bài thơ nổi tiếng “Cáo tật thị chúng”:
“Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,
đình chi phí tạc dạ nhất đưa ra mai”
(Đừng bảo xuân tàn hoa rụng hết; tối hôm trước sân trước một cành mai).
Ngày trước, cuộc sống còn nặng nề khăn, ngày đầu năm nhiều mái ấm gia đình chỉ thiết lập một bông hoa mai (mai cành) về bác bỏ Tết, hết tết thì ném vào thùng rác. Bây chừ đời sống đã từ tốn hơn, tục chơi “mai cành” dần dần được thay bởi chơi “mai chậu”: hoa mai nguyên cây được “hãm” vào chậu sành với được tạo ra “thế” hệt như bon-sai bên Nhật Bản, bao gồm khi cây mai vài chục tuổi mà chỉ cao vài ba tấc, lại có dáng vẻ lạ thường, bắt mắt như vậy “lưỡng long chầu nguyệt”, “lưỡng long tranh châu”… Giá phần đa chậu “mai kiểng” như vậy rất có thể lên đến hàng trăm ngàn triệu đồng.
Ngày đầu năm mới vào thăm nhà ai, thấy chậu mai vắt chiếm vị trí trang trọng giữa phòng khách, màu sắc hoa tiến thưởng rực cả một gian đơn vị thì vẫn biết người chủ là bạn thành đạt vinh hiển.
Mai chậu giá trị như vậy yêu cầu không thể “chơi một lượt rồi bỏ” nhưng đã xuất hiện thêm dịch vụ chuyên sóc: hết tết, người sở hữu lại với chậu mai đến gửi các nhà vườn, đơn vị vườn lo bón phân, tưới nước, nuôi cây mai cho đến hết năm để người chủ đến nhận lại. Chi phí công âu yếm mỗi chậu mai như vậy rất có thể bằng lương tháng của một công nhân viên cấp dưới nhà nước.
Chơi hoa mai ngày tết cũng còn nhiều điều “nhiêu khê”. Thông thường bông hoa mai tất cả 5 cánh, nhưng thỉnh thoảng do những bất thường nào đó, bao hàm bông bao gồm đến 6, 7,8, thậm chí là 10 cánh. Nếu trong thời gian ngày Tết, chậu mai nở các bông có khá nhiều cánh vậy nên sẽ là điềm lành cho gia chủ, hứa hẹn hẹn một năm mới hanh hao thông, phạt tài. Ngược lại, có những chậu mai, mới ngày hôm trước còn tươi mơn mởn, hôm sau sẽ héo úa, tàn tạ; ngày Tết rủi ro chơi phải một chậu mai vì vậy là điềm dữ, báo trước 1 năm khó khăn thất bát, thậm chí là trong gia đình sẽ có tang chế… căn nguyên từ ý thức như vậy, bạn ta thường chọn lựa rất kỹ khi mua hoa mai ngày tết…
Ngoài hoa mai, hoa đào, ngày Tết tín đồ ta còn nghịch nhiều nhiều loại hoa khác, tất cả loại hoa đòi hỏi kỳ công như hoa thủy tiên, tất cả loại dễ dàng mộc mạc như hoa cúc và vừa mới đây có xu hướng chơi những giống hoa lạ, nhập khẩu từ nước ngoài như hoa lys, hoa tuy-lip… song chưa thịnh hành rộng rãi lắm.
Dẫu sao, hoa mai, hoa đào đang có truyền thống lâu đời gắn bó với tết Việt, không chỉ là vì bọn chúng là hoa mà hơn nữa vì chúng cất đựng mẩu chuyện triết lý nhân sinh của người Việt, ẩn tàng mơ ước hạnh phúc, nhiều sang…